|
Григорий Назианзин, или Богослов,
епископ Назианза и Сасимы, патриарх Константинополя (380-381), выдающийся
церковный деятель и мыслитель. Находился в дружеских отношениях
с Василием Великим. Стремился к уединению и аскетической жизни,
но под влиянием Василия и обстоятельств активно занимался пастырской
деятельностью и оказался втянутым в религиозную борьбу. Был председателем
Второго Вселенского собора 381 г., но интриги церковных деятелей
заставили его покинуть собор, а с ним и пост патриарха Константинополя.
Последние годы жизни Григорий посвятил
литературным трудам и оставил после себя не очень обширное, но разнообразное
наследие . Для изучения христианизации труды Григория играют особую
роль в связи с тем, что он высоко ставил человеческий разум и светскую
образованность, а христианскую мудрость считал прямой наследницей
языческой мудрости.
Основную часть наследия Григория составляют
гомилии, речи и проповеди, общим числом 45, причем большинство из
них относятся к периоду патриаршества Богослова. Многие из них считаются
образцами христианского красноречия, хотя как исторический источник
наибольший интерес представляют надгробные речи, в частности похвала
Василию Великому (слово 43).
Также интерес представляют речи против Юлиана Отступника, написанные
после смерти императора, и "Слово по поводу бегства в Понт" (Слово
3), обработанное позже в трактат о пастырском служении.
Другой разряд творений Григория составляют
поэтические произведения, среди которых издатели нового времени
выделили блок исторических поэм, представляющих определенный интерес
как источник, хотя и весьма специфический. Как и у других рассматриваемых
нами авторов особое значение как исторический источник имеют письма
Григория числом 243, которые составлены по правилам риторики и из
которых исторический интерес представляют письма к Василию, Нектарию
Константинопольскому и против Аполлинария.
О Святителе Григории Богослове
и его творениях
О Григории Богослове
из Словаря А.Меня
|