СОКРАТ СХОЛАСТИК

Оглавление

• Глава 1. Введение в сию книгу.
• Глава 2. Каким образом царь Константин пришел к христианству.
• Глава 3. Как произошло, что, когда Константин усиливал христианство, соправитель Константина Лициний воздвиг на христиан гонение.
• Глава 4. О том, что война между Константином и Лицинием возгорелась ради христиан.
• Глава 5. О споре Ария с епископом Александром.
• Глава 6. О том, как из этого спора произошло начало раскола в Церкви, и как александрийский епископ Александр низложил Ария и его единомышленников.
• Глава 7. О том, как царь Константин, огорченный возмущением Церквей, для приведения к единомыслию епископа и Ария, послал в Александрию испанского епископа Осию.
• Глава 8. О соборе, бывшем в вифинском городе Никее, и об изложенной на нем вере.
• Глава 9. Послание Собора о том, что на нем определено, и как низложен Арий и его единомышленники.
• Глава10. О том, что на Собор царь вызвал и новацианского епископа Акесия.
• Глава 11. О епископе Пафнутии.
• Глава 12. О кипрском епископе Спиридоне.
• Глава 13. О монахе Евтихиане.
• Глава 14. О том, что Евсевий никомидийский и Феогнис никейский, отлученные за единомыслие с Арием, впоследствии прислали покаянные прошения и, согласившись с изложенной верой, снова получили свои престолы.
• Глава 15. О том, что после Собора, когда Александр скончался, епископом поставлен был Афанасий.
• Глава 16. О том, как царь расширил прежнюю Византию и назвал ее Константинополем.
• Глава 17. О том, как мать царя Елена, прибыв в Иерусалим, искала крест Христов и, нашедши его, создала церковь.
• Глава 18. Как и царь Константин, разрушив капища язычников, в разных местах создал много церквей.
• Глава 19. Каким образом во времена Константина приняли христианство многие внутри Индии.
• Глава 20. Каким образом приняли христианство иберийцы.
• Глава 21. О монахе Антонии.
• Глава 22. О Манесе, начальнике ереси манихейской, и о том, откуда он происходил.
• Глава 23. О том, что Евсевий никомидийский и Феогнис никейский снова дерзнули, чрез устроение козней Афанасию, извращать никейскую веру.
• Глава 24. О Соборе антиохийском, который низложил антиохийского епископа Евстафия, от чего произошло такое возмущение, что едва не был разрушен город.
• Глава 25. О пресвитере, старавшемся возвратить Ария.
• Глава 26. О том, как Арий, быв возвращен из ссылки, представил царю свиток покаяния и притворился, что принимает никейскую веру.
• Глава 27. О том, что, когда Арий, по воле царя, прибыл в Александрию, а Афанасий не принял, его, единомышленники Евсевия начали возносить царю различные клеветы на Афанасия.
• Глава 28. О том, как по поводу обвинения Афанасия, царь повелел быть Собору епископов в Тире.
• Глава 29. Об Арсении и о мнимо-отсеченной руке его.
• Глава 30. О том, что когда Афанасий оказался невинен, в чем обвиняли его, обвинители убежали.
• Глава 31. О том, что, когда епископы не приняли оправданий Афанасия на вторичное обвинение его, он ушел к царю.
• Глава 32. О том, что, когда Афанасий удалился, члены Собора присудили низложить его.
• Глава 33. Как Собор из Тира переехал в Иерусалим и при освящении иерусалимского храма имел общение с арианами.
• Глава 34. О том, что царь, посредством послания, призывалСобор к себе, чтобы он со всей точностью рассмотрел дело Афанасия.
• Глава 35. О том, что когда Собор не ехал к царю, и когда единомышленники Евсевия наклеветали на Афанасия, будто он грозился задержать хлеб, доставлявшийся в Константинополь из Александрии, царь разгневался, предписал Афанасию ссылку и повелел ему жить в Галлии.
• Глава 36. О Маркелле, епископе Анкирском и Астерии софисте.
• Глава 37. О том, как Арий, по отъезде Афанасия в ссылку, был вызван царем из Александрии и возбудил беспокойство в Константинопольском епископе Александре.
• Глава 38. О смерти Ария.
• Глава 39. О том, как царь впал в болезнь и окончил жизнь.
• Глава 40. О погребении царя Константина.

Текст приводится по изданию: Сократ Схоластик. Церковная история. - М.: "Российская политическая энциклопедия" (РОССПЭН), 1996. - 368 с.

В основу этого издания положен русский перевод "Церковной истории" Сократа Схоластика, выполненный в середине прошлого века в Санкт-Петербугской духовной академии, судя по всему, с греческого издания в Патрологии Ж.Миня (Socratis Scholastici Historia ecclesiastica//PG, t. 67, Paris, 1859, col. 30-842). Текст "Истории" печатался по 2-му изд. (Саратов, 1911); имена, географические и этнические наименования были приведены в соответствии с нормами современного русского языка. Сам перевод был отредактирован, сомнительные места сверены с греческим оригиналом. Издание снабжено научной статьей, примечаниями и указателями.

Источник текста: отсканировано и отредактировано WEBMASTER